阿牛哥

这是我最近读到真实的疼，真心感动的诗歌，真正的诗歌。精华，挂上大家品

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阿牛哥

与郑小琼聊天
(题目很随意自然，写作的落笔之处最接近每个人，比较亲切。当然，这聊天，必须聊有意义的事，而非琐碎无聊的话题，否则，一个聊天题目没有特色，加上内容没有意义，就成了废品了。因此，此入笔之招式可以借鉴，但不可随意模仿。好了，闲话少说，入题读诗。)
我们谈到一代人。问候重复了无数遍。
在冬天，像两个沉重的老人，减少热度。
（“我们谈到一代人”，“问候重复了无数遍”，是的，谈到一代人，我们这代人，彼此寒暄无数次，但没有实质的话题，渐渐地，我们都失去了热情，渐渐了，我们就老了，心情沉重，为啥？）——此节用倒述的方式，谈了我们这“一代人”的奋斗史。
我们付出了激情，却并没有获得未来。
傲慢，让我们加速进入尘土的序列。
（因为“我们付出了激情，却并没有获得未来”，我们付出过激情，但没有得到应有的回报。我们的傲慢，也使得我们四处碰壁，危机四伏，随时都有生命的危险。）——此节是起，谈我们年少轻狂的时代，我们的激情和傲慢。
理想得不到长久的宠爱，此刻，
我们只能服从于静默，并且带着执拗。
（我们为了理想而奋斗，但我们的理想得不到理解，我们的努力的不到肯定，这使得我们变得沉默，但我们还是执着，所以难免有所冲突，我们的执着在别人眼里显得“执拗”。）——此节是承，谈了我们受到的挫折于奋斗的执着。
我们之间隔了两三个省份，
你经历了火焰，我学会了压缩愤怒。
（我们都有各自的经历，“你”经历了火焰，看来，“你”应该是个军人，在战火中走来。“我学会了压缩愤怒”，“我”学会了忍让。在此看来，“我”更像个文人。但不论文或者武，我们虽然隔这“两三个省份”，也许是走不同的路，但我们都有一个共同的理想，因此，今天，我们仍然可以坐在一起，聊人生。不管习武或者从文，我们都是为了能够好好地活着，为了更好地生活。）——此节是转，从上面的奋斗史转而总结，谈我们彼此的现状。
我日益冷漠，而你依然那么谦逊。
我可以看见你同情的天赋。
（我日益冷漠，对生活冷漠，对社会冷漠。是一种“傲慢”，也是一种无奈，更是一种痛恨。为何如此，只因我弱，我从文。而你那么“谦逊”，谦逊，是强者的特征。“我可以看见你同情的天赋”，你习惯地谦逊，习惯地表达理解和同情，仿佛这就是你的“天赋”。这是强者与弱者对生活的态度。）——此节是转的延伸，谈我们彼此对生活的态度。
人生来是为了一次漫长的告别，
于是，我们工作，生活，等待。
（人生的目的是什么，只是为了一次“漫长的告别”，此处，作者是悲观的，工作、生活和等待，都只不过是告别前必经的平凡事。本节把人生目的做个大胆夸张的比喻，耐人寻味。）——此节是合，谈人生的目的。
只有卑微的人们接纳了我们的眼泪，
最大的勇气是，在别人的羡慕中承认失败。
或者从自己的梦境之中走出来，
和烈日中的黑暗相遇，和危险相遇。
（“只有卑微的人们接纳了我们的眼泪”，是的，人生中，只有卑微的人，只有弱小的人，只有经历过失败的人，只有受过伤痛的人才懂得眼泪的珍贵，才懂得理解、同情和互相包容。甚至乎，我们自以为自己是个强者，别人以为我们是个成功者，别人羡慕我们之时，我们有没有勇气道出真相，有没有勇气承认自己的失败，承认自己，原本卑微，让自己谦逊下来，在清醒中努力，使自己变成真正的强者。或者说，从自己虚幻的理想中走出来，坦然面对现实中的“黑暗”和“危险”，恰如鲁迅所说的“敢于直面惨淡的人生”，让自己成为真正的勇者。）——此二节是升华展望，谈人生态度，我们要勇敢面对人生。
总体来看，题目看似随意散漫，其实行文结构严谨，谈话内容沉重深邃，情节有序推进，像播放一部旧电影，最后引出积极的人生态度。
本诗亮点在于行文结构严谨、语言的灵动处理，不落俗套，读来余音袅袅。
2013年12月16日于深圳大鹏

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阿牛哥

失踪者素描
（题目给我摆出来一张素描，或者是一个丛林中的老兵，或者是一个探险者，总之，是一个经历了沧桑，在困惑中拼搏的人。其实，是一个在生活中迷失的人，在生活中体验，在生活中探索的行者，是茫然的众生相。）
一
随着寒冷，他漫游到了这里，
他试图完成生活的训练，每天注视
无叶的树。突然间，他忘记了
来时的路程，与寂静住在一起。
（氛围是寒冷，所用是虚词，意象是“无叶的树”，所用是实词，第三个词是“寂静”，这三个词语，把背景氛围勾勒出来，线条很清晰。起因是“漫游”，漫游的最初不是无目的的，是“试图完成生活的训练”，是有意地想经历生活的历练，但不知不觉间，这一切竟然变成真的，在失忆中漫游、锻炼、学习生存。——此节是“起”。）
他不知道，是谁把他派遣到了这里，
人们经历着不幸，竟然如此专注。
逃离是不可能的，勇气也还不够，
花了那么多年，他终于爱上生活的丑陋。
（“他不知道，是谁把他派遣到了这里”，是啊，我们也不知道是谁把我们派遣到了这里，派遣到了人间，派遣到这个混沌未开的世界，“人们经历着不幸，竟然如此专注”，是啊，不幸是上天的恩赐，是命运的恩赐，我们竟然如此专注，如此虔诚，如此麻木，如此无奈。最后，在生活的磨练下，我们学会了忍让，学会了忍耐，学会了适应，“终于爱上了生活的丑陋”，或许是审丑需要，或者，这本身就是另一种美，其实，最真实的是，理想的美，并不会轻易降临到这个世界。读懂理想，读懂美，也许正需要生活的“不幸”、需要“丑陋”，方能领悟到真正的美。——此节是“顿”，是“疑”，是铺垫。）
房间里的沉默，已无法应付警醒的白昼，
空气中充满力量。地平线在远处守候。
那永远的休憩近在咫尺，又遥不可及，
逐渐地，他放松了肌肉，等待命运的注射器。
（“房间里的沉默，已无法应付警醒的白昼”，潜伏久了，沉默终究要爆发。“惊醒”、“力量”，似乎酝酿着一场爆发。但也隐藏着不测：“那永远的休憩近在咫尺，又遥不可及”，死亡，可能就在身边，也可能很遥远。此处的“永远的休憩”一词，以陌生化的写法写死亡，显得新颖独特，也变得灵动。本来以为要爆发了，可以是最后，“他放松了肌肉，等待命运的注射器”，或许是生活不测太多，危机四伏，让“失踪者”找不到应对的招式，唯有顺着环境的瞬息万变而灵活应对。结尾点出了“失踪者”对生活的茫然，对生活失去了方向，失去了目标，失去信心，唯有“听天由命”，自我安慰。“等待命运的注射器”，等待命运的宣判。——此节一扬一收，突出了人生路的艰辛。）
第一段，生活的起伏跌宕，让人迷失，让人无奈，这是“失踪”的原因，此处勾勒的失踪者应该有有着忧郁的眼神和深深的皱纹。
二
必须醒着走路，必须安全回家，
他通过为自负的人铺设的幽暗之路。
那些正在等待的，是亲人，也是敌人。
房间的门反锁了。人们需要存储秘密。
（“必须醒着走路，必须安全回家”，在历练中，懂得了一些生存本领，是的，“走路”当然要“醒着”，这是一种正常的行为，但是，如果有一天，我们没法“醒着走路”，那是多危险的事啊，生活奔波疲累，杂事缠身，生活的困惑，这些，都可能让我们陷入迷糊，陷入麻木，那时我们无法醒着走路，甚至无法走路，那是多么的悲戚。在生活中，我们要学会生存。“必须安全回家”，是的，你历练的路上再多荆棘，再多挫折，都必须有一个信念，这就是你的起点，是你的庇佑神，是你内心的归属。一个信念坚定的人，必须“安全回家”，他负有一种使命，同时也负有一种责任。有信仰就必定要去追求，必定要自信，当然这需要把握好度，自信过头的人就成了“自负的人”，自负的人的道路是“幽暗”的，亲人支持他，是因为爱他，亲人也可能是“敌人”，不容忍他继续自负下去，把错误延续下去，这也是因为爱他。甚至乎，对于生活的经历，都需要隐私，需要搁置在内心，无需宣扬。强者，大多隐匿，藏锋，或者自己深埋受过的伤。）
他的身体中转了那么多痛苦，
但他不能炫耀，他微笑，去郊外散步。
当然，有时怯懦使他无所适从，
在惊恐的片刻，他也曾迷失自己。
（一个又过丰富阅历的人，对着痛苦，面带微笑；一个经历过苦难的人，拥有人生的巨大财富，“但他不能炫耀”，当做没有一样，这是一个强者具备的谦逊，低调，藏锋。甚至，表现得“怯懦”，更甚至“无所适从”，迷失自己，其实，这是一种大智若愚的境界。经历过苦难的洗礼后，身心得到净化。）
那些封闭的人怎能看到他收集裂隙的时刻，
他们拍掉身上的尘土，却拍不掉愚蠢。
每个人的羞耻和嫉妒竟然如此相似，
在人们的眼神中，他看到了脆弱和无知。
（固步自封的人看不到强者的苦难经历，智慧也达不到相应层次，因此，“封闭的人”的愚蠢产生了“羞耻”和“嫉妒”，显得非常“脆弱和无知”。这是在批评“封闭的人”，我们不得不反省，是否我们就是这其中一个。）
第二段，写的是生活的历练，失踪后的训练。在此过程中，“他”学会了生存，学会了藏锋，看清了世人的灰暗的一面。此处勾勒的“失踪者”眼神中有睿智的光芒。
三
他呼吸空气，每一天都在接受馈赠。
于是，他看到孩子们在庭院中嬉戏，
没有课程教他们大笑，呼喊，抢夺玩具，
他们却那么快就和欲望结合在了一起。
（“呼吸空气”就是享受自然生活，每天都在接受馈赠，是啊，老天给予我们的非常多，只有懂得珍惜的人才感恩，只有懂得感恩的人才更珍惜生活的基本的无声无息的馈赠。享受生活是一种本能，简单，不需要教学，不需要复杂化。生活原本也就这么简单自然。然而，它们由于没有引导，在不知不觉中受欲望左右，迷失自我。）——此节写不懂感恩而受制于欲望的人。
一出生就被赋予记忆，于是，他越来越
怀疑自我。诽谤者只知道满足。然而，
谦逊并不像开灯那样轻易，开启即关闭，
我们知道，恋爱的人竟无法相互原谅。
（人们通常只顾及自己的感受，并未考虑他人；人们经常孤高自傲，好强而不懂得谦逊。由于没顾及别人的感受，由于不懂得谦逊，不懂得互相谅解，于是“恋爱的人竟无法相互原谅”，无法做到好聚好散。）
他试图进入生活，试图原谅自私的人们，
血液中那恐惧的滤纸不能阻止希望渗入。
再冷漠的目光也要融化在客厅之中，
那里充满了问候，椅子，鲜花和餐具。
（这一节写“他”的积极心态，对自私的人们充满了宽容，对生活充满希望。）
他多么渴望相似于每一个被困在世上的人。
（写“他”渴望和普通人一样，仿佛没有经历过苦难，宁愿不去看透世界的真实面目，不去看透世间冷暖。做个纯粹的人，做个简单的人，做个平凡的人。这是警醒后的叹息，一句反语，控诉着“困在世上的人”愚昧、麻木、自私、冷漠等灰暗的思想。）
第三段，写失踪者试图进入生活，进入现实，但行为上还没有，最终还是徘徊在混沌之外，看破尘世。此处勾勒的失踪者的目光延伸处是深深的远方。
综上，本诗诗者借失踪者素描，描绘大千世界各种人性格的弱点，刻画一个在生活中探索的行者，全诗融入了哲思，语言新颖灵动，耐人寻味。
2013年12月22日阿牛哥于深圳葵涌

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